وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومثله صاحب المؤرخة دون الأخرى ( ولا ضمان على ) ملتقط ( دافع ) لها ( بوصف ) أي بسبب وصفها وصفا يستحقها به شرعا لأنه دفعها بوجه جائز ( وإن قامت بينة ) بأنها ( لغيره ) أي لغير من أخذها ويبقى الكلام بين المدعي الثاني والآخذ لها ويجري الحكم على ما مر ( واستؤنى بالواحدة ) أي يجب التربص وعدم الدفع لمن أتى بصفة من الصفات المتقدمة العفاص أو الوكاء باجتهاد الحاكم ( إن جهل ) من ذكر الصفة الواحدة ( غيرها ) لعل غيره أن يأتي بأثبت مما وصفها هو به فيأخذها فإن لم يأت أحد بأثبت مما أتى به الأول أو لم يأت أحد أصلا استحقها الأول ( لا ) إن ( غلط ) بأن ذكر العفاص أو الوكاء على خلاف ما هو عليه ثم ادعى الغلط فلا تدفع له أصلا ( على الأظهر ) لظهور كذبه بخلاف الجاهل فإنه معذور بقوله لا أدري أو نسيته ( ولم تضر ) أي لا يضر من عرف العفاص والوكاء أو أحدهما ( جهله بقدره ) أي عدد الشيء الملتقط لاحتمال أن يكون أخذ شيئا منها ولا يعلم قدر ما بقي ثم ذكر حكم الالتقاط بقوله ( ووجب أخذه ) أي المال المعصوم الذي عرض للضياع ( لخوف خائن ) لو تركه مع علمه أمانة نفسه بدليل ما بعده لوجوب حفظ مال الغير حينئذ ( لا إن علم خيانته هو فيحرم ) أخذه ولو خاف خائنا ( وإلا ) بأن لم يخف خائنا ( كره ) ولو علم أمانة نفسه كأن أخاف الخائن وشك في أمانته هو