وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
لأصحابنا وجه موافق مذهبه ولا يطرد ذلك الوجه في الجعالة بل هذه الصيغة ملزمة في الجعالة .
ولو قال بعني ولك علي ألف فقد قيل إن ذلك كالخلع والجعالة .
وقيل إن ذلك لا يحتمل في البيع .
الرابعة لو قالت طلقني على ألف فقال طلقتك ولم يذكر المال فإن قال لم أقصد الجواب قبل وفائدته ثبوت الرجعة بخلاف ما إذا قيل له أطلقت زوجتك فقال نعم ثم قال لم أقصد الجواب لم يقبل لأن قوله نعم لا يستقل بنفسه فيتعين للجواب وكذلك مجرد قوله اشتريت