وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
واختلفوا في الباقلاء والجوز ان ابقاءها في القشرة العليا هل فيه صلاح والظاهر في الباقلاء انه صلاح وقد صح ان الشافعي رضي الله عنه أمر بأن يشترى له الباقلاء الرطب .
واما الحنطة في سنبلها والارز في القشرة ففيه ثلاث أوجه .
أحدها أن فيها صلاحا والثاني أنه لا صلاح والثالث أن صلاح الأرز فيه دون صلاح الحنطة