وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 69 @ وجاز عكسه ولو بلا تقدم وتأخر وتفسيري صلاة عسفان بما ذكر هو الموافق لخبرها لا ما ذكره الأصل وإن أفاد ما ذكره منطوقا جواز سجود الأول معه في الأولى والثاني في الثانية بلا تقدم وتأخر المفهوم ذلك مما ذكرته بالأولى ولو حرس فيهما أي في الركعتين فرقة صف أو فرقتاه ودام الباقون على المتابعة جاز وقولي والمسلمون كثير ولا ساتر من زيادتي و النوع الثاني صلاة بطن نخل رواها الشيخان وهي والعدو في غيرها أي في غير جهة القبلة أو فيها و ثم ساتر أن يصلي الإمام الثنائية أو الثلاثية أو الرباعية بعد جعله القوم فرقتين مرتين كل مرة بفرقة والأخرى تحرس فتقع الثانية له نافلة