وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 36 @ بنحو سيف للاتباع رواه أبو داود والحكمة في ذلك الإشارة إلى أن هذا الدين قام بالسلاح ويمناه بحرف المنبر لاتباع السلف والخلف وهذا مع قولي يسراه من زيادتي فإن لم يجد شيئا من ذلك جعل اليمنى على اليسرى أو أرسلهما والغرض أن يخشع ولا يعبث بهما و أن يكون جلوسه بينهما أي بين الخطبتين قدر سورة الإخلاص تقريبا لذلك وخروجا من خلاف من أوجبه ويقرأ فيه شيئا من كتاب الله للاتباع رواه ابن حبان و أن يقيم بعد فراغه من الخطبة مؤذن ويبادر هو ليبلغ المحراب مع فراغه من الإقامة فيشرع في الصلاة والمعنى في ذلك المبالغة في تحقيق الولاء الذي مر وجوبه و أن يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة الجمعة و في الثانية المنافقين جهرا للاتباع رواه مسلم وروى أيضا أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية قال في الروضة كان يقرأ هاتين في وقت وهاتين في وقت فهما سنتان وفيها كأصلها لو ترك الجمعة في الأولى