وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 448 @ وقيامه وإن استلزم تركه ترك القنوت وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعدهما أي بعد التشهد والقنوت المذكورين وذكرها بعد القنوت وتقييده بالراتب من زيادتي وسيأتي بيان ما يخرج به و صلاة على الآل بعد التشهد الأخير و بعد القنوت والتصريح به من زيادتي وذلك لأنه صلى الله عليه وسلم قام من ركعتين من الظهر ولم يجلس ثم سجد في آخر الصلاة قبل السلام سجدتين رواه الشيخان وقيس بما فيه البقية ويتصور ترك السابع منها بأن يتيقن ترك إمامه له بعد سلامه وقبل أن يسلم هو وظاهر أن القعود للصلاة على النبي بعد التشهد الأول وللصلاة على الآل بعد الأخير كالقعود للأول وأن القيام لهما بعد القنوت كالقيام له وسميت هذه السنن أبعاضا لقربها بالجبر بالسجود من الأبعاض الحقيقة أي الأركان وخرج بها بقية