وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 430 @ ولا بنظم قرآن بقصد تفهيم وقراءة كيا يحيى خذ الكتاب بقوة مفهما به من يستأذن في أخذ شيء أن يأخذه كما لو قصده القراءة فقط فإن قصد فقط أو لم يقصد شيئا بطلت لأنه يشبه كلام الآدميين ولا يكون قرآنا إلا بالقصد وخرج بنظم القرآن ما لو أتى بكلمات منه متوالية مفرداتها فيه دون نظمها كقوله يا إبراهيم