وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 412 @ صاحبهما ثم إن لم يكفهما قدم قبله لأنه متوجه به إلى القبلة فكان ستره أهم تعظيما لها ولأن الدبر مستور غالبا بالأليين .
و رابعها وهو من زيادتي علم بكيفيتها أي الصلاة بأن يعلم فرضيتها ويميز فروضها من سننها نعم إن اعتقدها كلها فرضا أو بعضها ولم يميز وكان عاميا ولم يقصد نفلا بفرض صحت .
و خامسها طهر حدث عند القدرة فلا تنعقد صلاة محدث فإن سبقه الحدث بعد إحرامه متطهرا بطلت صلاته لبطلان طهارته كما لو تعمده وتبطل أيضا بمناف لها