وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 384 @ وهذه من زيادتي ناشرا أصابع يسراه بضم بأن لا يفرج بينها لتتوجه كلها إلى القبلة قابضها من يمناه إلا المسبحة بكسر الباء وهي التي تلي الإبهام فيرسلها ويرفعها مع إمالتها قليلا عند قوله إلا الله للاتباع في ذلك في غير الضم رواه مسلم وغيره ويديم رفعها ويقصد من ابتدائه بهمزة إلا الله أن المعبود واحد فيجمع في توحيده بين اعتقاده وقوله وفعله ولا يحركها للاتباع رواه أبو داود فلو حركها كره ولم تبطل صلاته والأفضل قبض الإبهام بجنبها بأن يضعها تحتها على طرف راحته للاتباع رواه مسلم فلو أرسلها معها أو قبضها فوق الوسطى