وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 348 @ لقراءة إمامه وفتحه عليه إذا توقف فيها ووجهه في الذكر المذكور أنه مسنون لكن الاحتياط استئنافها للخروج من الخلاف ولا يفتح عليه ما دام يردد الآية قاله المتولي وقولي بلا عذر من زيادتي في الثاني وأولى مما ذكره في الأول .
فإن عجز عن جميعها لعدم معلم