وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 281 @ كخياطة وصوت ديك مجرب سواء البصير والأعمى وله كالبصير العاجز تقليد مجتهد لعجزه في الجملة قال النووي وللأعمى والبصير تقليد المؤذن الثقة العارف في الغيم لأنه لا يؤذن إلا في الوقت أما في الصحو فكالمخبر عن علم فإن علم أن صلاته بالاجتهاد وقعت قبل وقتها وعلم بذلك فيه أو قبله أو بعده أعاد وجوبا فإن علم وقوعها فيه أو بعده أو لم يتبين الحال