وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 451 @ مع بيان من ترث منه به وخرج بقولي له ولعصبته معتق أحد أصوله وعصبته فلا ولاء لهما عليه كأن ولدت رقيقة رقيقا من رقيق أو حر وأعتق الولد مالكه وأعتق أبويه أو أمه مالكهم .
وولاء ولد عتيقة من عبد لمولاها لأنه عتيق معتقها فإن عتق الأب أو الجد انجر الولاء من مولاها لمولاه بمعنى أنه بطل ولاء مولاها وثبت لمولاه لأن الولاء فرع النسب والنسب معتبر بالأب وإن علا وإنما ثبت لمولى الأم لضرورة رق الأب وقد زالت بعتقه أو عتق الأب بعد عتق الجد انجر من مولى الجد لمولاه لأنه إنما انجر لمولى الجد لضرورة رق الأب والأب أقوى في النسب وقد زالت الضرورة بعتقه ولو ملك هذا الولد الذي ولاؤه لمولى أمه أباه جر ولاء إخوته لأبيه من مولى أمهم إليه أما ولاء نفسه فلا يجره لأنه لا يمكن أن يكون له على نفسه ولاء ولهذا لو اشترى العبد نفسه أو كاتبه سيده وأخذ النجوم كان الولاء عليه لسيده .