وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 312 @ فأكله ولو ذائبا بخبز أو في عصيدة وعينه ظاهرة حنث لأنه متميز في الحس وقد أكل المحلوف عليه وزيادة بخلاف ما إذا شربه ذائبا كما علم وما إذا لم تظهر عينه لاستهلاكه .
فصل في مسائل منثورة لو حلف لا يأكل ذي التمرة فاختلطت بتمر فأكله إلا بعض تمرة لم يحنث لجواز أن تكون هي المحلوف عليها ولفظ بعض من زيادتي أو ليأكلنها فاختلطت أو ليأكلن ذي الرمانة لم يبر إلا بالجميع لاحتمال أن يكون المتروك