وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 143 @ أو أصل سيده أو فرعه لشبهة استحقاق نفقته عليهم .
وكونه محرزا بلحاظ له بكسر اللام دائم أو حصانة لموضعه مع لحاظ له في بعض من أفرادها كما يعلم مما يأتي عرفا لأن الحرز يختلف باختلاف الأموال والأحوال والأوقات ولم يجده الشرع ولا اللغة فرجع فيه إلى العرف كالقبض والإحياء ولا يقدح في دوام اللحاظ الفترات العارضة عادة فعرصة دار وصفتها حرز خسيس آنية وثياب أما نفيسهما فحرزه بيوت الدور والخانات والأسواق المنيعة ومخزن حرز حلي ونقد ونحوهما والتصريح بهذا من زيادتي ونوم بنحو صحراء