وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 373 @ وكذبهما حلف فلا طلاق لأن طلاق كل منهما معلق بحيضهما ولم يثبت وإن صدقهما طلقتا أو كذب واحدة فقط طلقت فقط إن حلفت أنها حاضت لثبوت حيضها بيمينها وحيض ضرتها بتصديق الزوج لها والمصدقة لا يثبت في حقها حيض ضرتها بيمينها لأن اليمين لا تؤثر في حق غير الحالف كما مر فلم تطلق .
أو قال إن أو متى مثلا طلقتك أو ظاهرت منك أو آليت أو لاعنت أو فسخت النكاح بعيبك مثلا فأنت طالق قبله ثلاثا ثم وجد المعلق به من التطليق أو غيره وقع المنجز دون المعلق لأنه لو وقع لم يقع المنجز لاستحالة وقوعه على غير زوجة وإذا لم يقع المنجز لم يقع المعلق لأنه مشروط به فوقوعه محال بخلاف وقوع المنجز إذ قد يتخلف الجزاء عن الشرط بأسباب كما لو علق عتق سالم بعتق غانم ثم أعتق غانما في مرض موته ولا يفي ثلث ماله إلا بأحدهما لا يقرع بينهما بل يتعين عتق غانم وشبه هذا بما لو أقر الأخ بابن للميت يثبت النسب دون الإرث .
أو قال إن وطئتك وطئا مباحا فأنت طالق قبله ثم وطئ لم يقع طلاق لأنه لو وقع