وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 551 @ عند الإطلاق إكاف وهو ما تحت البرذعة كما مر مع ضبطه في خيار العيب وبرذعة بفتح الباء والذال معجمة ومهملة وحزام وثفر بمثلثة وبرة بضم الباء وتخفيف الراء حلقة تجعل في أنف البعير .
وخطام بكسر الخاء المعجمة أي زمام يجعل في الحلقة وذلك لأنه لا يتمكن من الركوب بدونها وعلى مكتر محمل وتقدم في الصلح ضبطه ومظلة يظل بها على المحمل ووطاء وغطاء بكسر أولهما والوطاء ما يفرش في المحمل ليجلس عليه وتوابعها كالحبل الذي يشد به المحمل على الجمل أو أحد المحملين إلى الآخر وهما على الأرض ويتبع في نحو سرج وحبر وكحل كقتب وخيط وصبغ وطلع عرف مطرد في محل الإجارة لأنه لا ضابط له في الشرع ولا في اللغة فمن اطرد في حقه من العاقدين شيء من ذلك فهو عليه فإن لم يكن عرف أو اختلف العرف في محل الإجارة وجب البيان ولا يخالف ما ذكر في السرج ما مر في البرذعة من أنها على المكري لأن العرف اطرد فيها فوجد أنها عليه