وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 264 @ قبيل الباب فالشهادة لخوف الجحد والآخران لخوف الإفلاس .
أركانه أربعة عاقد ومرهون ومرهون به وصيغة وشرط فيها أي في الصيغة ما مر فيها في البيع وقد مر بيانه في بابه وهذا من زيادتي فإن شرط فيه أي في الرهن مقتضاه كتقدم مرتهن به أي بالمرهون عند تزاحم الغرماء أو شرط فيه مصلحة له كإشهاد به أو ما لا غرض فيه كأن يأكل العبد المرهون كذا صح العقد ولغا الشرط الأخير لا إن شرط ما يضر أحدهما أي المرتهن والراهن كأن لا يباع عند المحل والتمثيل بهذا من زيادتي وكشرط منفعته أي المرهون للمرتهن أو شرط أن تحدث زوائده كثمر الشجرة ونتاج الشاة مرهونة فلا يصح الرهن في الثلاثة لإخلال الشرط بالغرض منه في الأولى