وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 61 @ ولا اللبن بما يتخذ منه كسمن ومخيض ولا تكفي فيما أثرت فيه نار بنحو طبخ كقلي وشي وعقد كلحم ودبس وسكر فلا يباع بعضه ببعض للجهل بالمماثلة باختلاف تأثير النار قوة وضعفا وخرج بنحو الطبخ الماء المغلي فيباع بمثله صرح به الإمام وتعبيري بذلك أعم مما عبر به ولا يضر تأثير تمييز ولو بنار كعسل وسمن ميزا بها عن الشمع واللبن فيباع بعض كل منهما ببعض حينئذ لأن نار التمييز لطيفة أما قبل التمييز فلا يجوز ذلك للجهل بالمماثلة .
وإذا جمع عقد جنسا ربويا من الجانبين وليس تابعا بالإضافة إلى المقصود