وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 488 @ أركان الحج ستة إحرام به أي نية الدخول فيه لخبر إنما الأعمال بالنيات ووقوف بعرفة لخبر الحج عرفة وطواف لقوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق وسعي لما روى الدارقطني وغيره بإسناد حسن كما في المجموع أنه صلى الله عليه وسلم استقبل القبلة في المسعى وقال يا أيها الناس اسعوا فإن السعي قد كتب عليكم وحلق أو تقصير لتوقف التحلل عليه مع عدم جبره بدم كالطواف والمراد إزالة الشعر كما مر وترتيب المعظم بأن يقدم الإحرام على الجميع والوقوف على طواف الركن والحلق أو التقصير والطواف على السعي إن لم يفعل بعد طواف القدوم ودليله الاتباع مع خبر خذوا عني مناسككم وقد عده في الروضة كأصلها ركنا وفي المجموع شرطا والأول أنسب بما في الصلاة وقوله أو تقصير إلى آخره من زيادتي ولا تجبر أي الأركان أي لا دخل للجبر فيها وتقدم ما يجبر بدم ويسمى بعضا وغيرهما يسمى هيئة وغير الوقوف من الستة أركان العمرة لشمول الأدلة لها وظاهر أن الحلق أو التقصير يجب تأخيره عن سعيها فالترتيب فيها مطلق .
ويؤديان