وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 474 @ وعلمت إشارته فهو كالأخرس وإلاَّ فلا ، والكتابة من الغائب ليست بحجة ، قالوا الكتابة إما مستبين مرسوم وهو كالنطق في الغائب والحاضر ، وإما مستبين غير مرسوم كالكتابة