وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

لكن نسبة القهستاني لمحمد ثم قال ويفتى بقول الإمام وعزاه للتتمة .
ثم قال وقيل التقدير في بئر وعين بما ذكر في أراضيهم لصلابتها وفي أراضينا رخاوة فيزاد لئلا ينتقل الماء إلى الثاني وعزاه للهداية وعزاه البرجندي للكافي فليحفظ ( إذا حفرها في موات بإذن الإمام ) فلو في غير موات أو فيه بلا إذن الإمام لم يكن الحكم كذلك كذا ذكره المصنف .
وعبارة القهستاني وفيه رمز إلى أنه لو حفر في ملك الغير لا يستحق الحريم فلو حفر في ملكه فله من الحريم ما شاء وإلى أن الماء لو غلب على أرض تركها الملاك أو ماتوا أو انقرضوا لم يجز إحياؤها فلو تركها الماء بحيث لا يعود إليها ولم تكن حريما لعامر جاز إحياؤه وعزاه للمضمرات ( وحريم العين خمسمائة ) ذراع ( من كل جانب ) كما في الحديث .
والذراع هو المكسرة وهو ست قبضات وكان ذراع الملك أي ملك الأكاسرة سبع قبضات فكسر منه قبضة ( ويمنع غيره من الحفر وغيره فيه ) لأنه ملكه فلو حفر فللأول ردمه أو تضمينه