وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 419 @ الله وأنا أحتجم في ثماني عشرة ليلة خلت من شهر رمضان ، فقال : ( أفطر الحاجم والمحجوم ) . .
1308 وروى أحمد بسنده مثل ذلك من حديث مصعب بن سعد ، عن أبيه . .
1309 ومن حديث بلال ، ومن حديث صفية ، ومن حديث أبي موسى الأشعري ، ومن حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه عن جده ذكر ذلك ابنه عبد الله في مسائله [ عنه ] فهؤلاء اثناعشر صحابياً رووا هذا الحديث ، وهذا يزيد على رتبة المستفيض ، قال الإِمام ابن خزيمة : ثبتت الأخبار عن رسول الله أنه قال : ( أفطر الحاجم والمحجوم ) . انتهى . وما يذكر من أنهما كانا يغتابان ، بعيد ، لأنهما من الصحابة ، إذ الظاهر تنزيههما عن ذلك ، وقد ذكر هذا لأحمد فقال : لو كان للغيبة ما كان لنا صوم . أي أنا لا نسلم من ذلك ، فكيف يحمل الحديث على أمر يغلب وقوعه ، ثم إن هذه الأحاديث كلها ليس فيها ذكر الغيبة ، فكيف يجوز أن يترك من الحديث ما الحكم [ منوط ] به ، ثم لو قدر وجودها في الحديث فالاعتبار بعموم اللفظ . .
1310 ثم قد روى أحمد في مسائل ابنه عبد الله الإِفتاء بهذا اللفظ عن علي ، وعائشة ، وأبي هريرة ، وصفية ، وابن عمر . .
1311 وعن الحسن عن عدة من أصحاب النبي ، وهذا يدل على تثبته والأخذ بعمومه عندهم . .
1312 وما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي احتجم وهو صائم ، واحتجم وهو محرم رواه البخاري ، وفي لفظ ( احتجم وهو محرم صائم ) رواه أبو داود والترمذي وصححه ، ( سقط : إلى آخر الصفحة )