وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 166 @ .
432 لما روى عمر بن الخطاب [ رضي الله عنه ] قال : قال رسول الله [ ] : ) $ $ 19 ( ( إذا قال المؤذن : الله أكبر الله أكبر ، فقال أحدكم : الله أكبر الله أكبر ، ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله . قال أشهد أن لا إله إلا الله . [ ثم ] قال : أشهد أن محمداً رسول الله . قال أشهد أن محمداً رسول الله . ثم قال : حي على الصلاة . قال : لا حولا ولا قوة إلا بالله . ثم قال حي على الفلاح . قال : لا حول ولا قوة إلا بالله . ثم قال : الله أكبر ، [ الله أكبر ] . قال : الله أكبر [ الله أكبر ] . ثم قال : لا إله إلا الله . قال : لا إله إلا الله . من قبله دخل الجنة ) رواه أحمد ، ومسلم وأبو داود . .
433 ونحوه روي من حديث معاذ ، ورافع بن خديج [ رضي الله عنهما ] وقال بعض الأصحاب يجمع [ بين ] الحولقة والحيعلة ، ليأتي بمجموع الأحاديث ، والأول المذهب . .
( تنبيه ) يقول في الإِقامة : أقامها الله وأدامها . اتباعاً . .
434 لما في سنن أبي داود ، أن بلالًا أخذ في الإِقامة ، فلما قال : قد مامت الصلاة . قال النبي [ ] ( أقامها الله وأدامها ) قال بعض الأصحاب : ويقول في التثويب : صدقت وبزرت . قياساً على ما تقدم ، ويسن جمع ذلك للمئذن خفية ، وكذلك غير المؤذن يخفيه . والله سبحانه أعلم . .
$ 2 ( باب استقبال القبلة ) 2 $ .
ش : استقبال القبلة شرط لصحة الصلاة في الجملة ، لقول الله سبحانه : { قد نرى تقلب وجهك في السماء ، فلنولينك قبلة ترضاها ، فول وجهك شطر المسجد الحرام ، وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره } أي نحوه . .
435 وعن أنس [ رضي الله عنه ] قال : قال رسول الله [ ] : ( من صلى صلاتنا ، واستقبل قبلتنا ، وأكل ذبيحتنا ، فذلك المسلم ، له ذمة الله ، وذمة رسوله ، فلا تخفروا الله في ذمته ) رواه البخاري والله أعلم . .
قال : وإذا اشتد الخوف وهو مطلوب ابتدأ الصلاة إلى القبلة ، وصلى إلى غيرها راجلًا أو راكباً ، يوميء إيماء على قدر الطاقة [ ويجعل سجوده أخفض من ركوعه ] . .
ش : استقبال القبلة شرط لصحة الصلاة كما تقدم ، إلا في موضعين ( أحدهما ) : حال المسايفة وهو حال اشتداد الخوف ، وما في معناه كالخوف من سبع أو سيل ، أو هرب مباح من عدو ، ونحو ذلك ، فله أن يصلي على قدر طاقته راجلًا أو راكباً ، إلى