وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وعنه الدباغ مطهر فعليها هل يصيره الدباغ كالحياة وهو اختيار أبي محمد وصاحب التلخيص فيطهر جلد كل ما حكم بطهارته في الحياة أو كالذكاة وهو اختيار أبي البركات فلا يطهر إلا ما تطهره الذكاة فيه وجهان انتهى .
تنبيه إذا قلنا يطهر جلد الميتة بالدباغ فهل ذلك مخصوص بما كان مأكولا في حال الحياة أو يشمل جميع ما كان طاهرا في حال الحياة فيه للأصحاب وجهان وحكاهما في الفروع روايتين وأطلقهما بن عبيدان والزركشي وصاحب الفائق وغيرهم .
أحدهما يشمل جميع ما كان طاهرا في حال الحياة وهو الصحيح اختاره المصنف وصاحب التلخيص والشرح وبن حمدان في رعايته والشيخ تقي الدين .
والوجه الثاني لا يطهر إلا المأكول اختاره المجد وبن رزين وبن عبد القوي في مجمع البحرين والشيخ تقي الدين في الفتاوى المصرية وغيرهم .
قوله وهل يجوز استعماله في اليابسات على روايتين .
أطلقهما في الفصول والمستوعب والمغني والشرح والتلخيص وبن تميم وبن عبيدان وبن منجا في شرحهما والحاويين والرعاية الكبرى في هذا الباب والزركشي .
إحداهما يجوز وهو المذهب قال في مجمع البحرين أصحهما الجواز وصححه في نظمه قال في الفروع ويجوز استعماله في يابس على الأصح وقدمه في الفائق .
والرواية الثانية لا يجوز استعماله قال الشيخ تقي الدين هذا أظهر وجزم به في الوجيز وقدمه في الرعايتين في باب من النجاسات وبن رزين في شرحه