وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
وهو أحد الوجهين وظاهر كلام الخرقي .
واختاره المصنف في المغني والشارح .
وجزم به في الوجيز وغيره .
وقدمه في الرعايتين والحاوي الصغير .
والصحيح من المذهب أنه لا يسترق وإن استرق من حملت به بعد الردة قدمه في الفروع .
وهو ظاهر ما جزم به في المحرر .
فإنه قال ومن لم يسلم منهم قتل إلا من علقت به أمة في الردة فيجوز أن يسترق .
وجزم به في الكافي $ فوائد .
الأولى لو مات أبو الطفل أو الحمل أو أبو المميز أو مات أحدهما في دارنا فهو مسلم على الصحيح من المذهب نص عليه في رواية الجماعة .
وقطع به الأصحاب إلا صاحب المحرر ومن تبعه .
وهو من مفردات المذهب .
وعنه لا يحكم بإسلامه .
قال بن القيم رحمه الله في أحكام الذمة وهو قول الجمهور وربما ادعى فيه إجماع معلوم متيقن .
واختاره شيخنا تقي الدين رحمه الله انتهى .
وذكر في الموجز والتبصرة رواية لا يحكم بإسلامه بموت أحدهما .
نقل أبو طالب في يهودي أو نصراني مات وله ولد صغير فهو مسلم إذا مات أبوه ويرثه أبواه ويرث أبويه