وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
تنبيه قال الزركشي وقد وقع لأبي محمد في المقنع إجراء الروايتين في شبه العمد وهو ذهول .
فقد قال في المغني لا أعلم لأصحابنا فيه قولا .
قال بن منجا بعد حكاية كلامه في المغني فحكاية الرواية في شبه العمد وقعت هنا سهوا .
قال الشارح بعد حكاية كلامه في المغني وقد ذكر شيخنا في الكتاب المشروح رواية أنه كالعمد لأن ديته مغلظة .
فظاهره أنه ما اطلع عليها إلا في هذا الكتاب انتهى .
قلت وهذا الصواب .
وقد ذكر هذه الرواية الناظم وبن حمدان في رعايتيه وصاحب الفروع وغيرهم ولم يتعرضوا للنقل فيها .
لكن قال الناظم هي بعيدة .
وقد عللها الشارح فقال لأن ديته مغلظة فكانت كالعمد $ فائدتان .
إحداهما من لزمته كفارة ففي ماله مطلقا على الصحيح من المذهب .
وقيل ما حمله بيت المال من خطأ الإمام وحاكم ففي بيت المال .
ويكفر الولي عن غير مكلف من ماله .
الثانية نقل مهنا القتل له كفارة والزنا له كفارة .
ونقل الميموني ليس بعد القتل شيء أشد من الزنى