وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 14 ] وذلك لسلامة كلماتها من التحريف إلاالنادر منها وأغلب ما فيها من الاخطاء مرده إلى السهو أو الاسراع في النقل وتتكون هذه النسخة من 270 صفحة ومسطرتها 21 سطرا مكتوبة بالخط النسخي إنتهى ناسخها من كتابتها كما في الصفحة الاولى مانصه: هذا من الكتب التي إستكتبه لنفسه في سنة 1121 وقد مسح الختم المذيل بها وعليها تمليكات منها مانصه: جاءت النوبة إلى الفقير الحقير إلى ربه الغني ملا عبد الله بن ملا محمود بن ملا عثمان بن الشيخ محمد الرحبي في شهر صفر سنة 1189، وفي الورقة المقابلة صورة وقفية الكتاب على المدرسة السليمانية ببغداد، والنسخة مسجلة في المكتبة عدد 2398 م ومن المصادر المباشرة أيضا كتاب مجمع البحرين ومطلع النيرين للمؤلف نفسه، وهو موسوعة في جزئين كبيرين كتبه الشيخ فخر الدين على طريقة شراح الألفاظ اللغوية بالاحاديث والاخبار وقد أضاف إليها كثيرا من المعارف والعلوم الاسلامية، أما ما يتعلق بضبط السور والوقوف على الآيات وإملاء الكلمات وإعرابها فقد اعتمدت في مراجعة القرآن الكريم نسخة حافظ عثمان، وفيما يتعلق بالتعليق عليه، وتحقيق نصوصه، وتبسيط معانيه، وترجمة الاعلام الواردة فيه راجعت المشهور من كتب اللغة والتفسير وقواميس الرجال، وفيما يلي ثبت بأهم المصادر التي إستفدت منها: الاصابة في تمييز الصحابة لأحمد بن حجر العسقلاني، القاهرة، عام 1327. الأنساب لأبي سعيد عبد الكريم السمعاني، لندن، عام 1912. الأعلام لخير الدين الزركلي، القاهرة، عام، 1345. أسد الغابة في معرفة الصحابة لابي الحسن ابن الاثير الجزري، القاهرة، عام 1319. إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون لاسماعيل بن محمد أمين الباباني، الاستانة، عام 1364. التبيان في علوم القرآن لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي، القاهرة، عام 1306. تأويل مختلف الحديث لأبي محمد عبد الله بن مسلم الدينوري، القاهرة، عام 1326. تنقيح المقال في علم الرجال للشيخ عبد الله المامقاني، النجف، عام 1349. ________________________________________