وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 72 ] النوع الخامس والعشرون (ما أوله النون) (ناء) * (لتنوء بالعصبة) * (1) تنهض بها وهو من المقلوب، معناه ما ان العصبة لتنوء بمفاتحه أي ينهضون بها، ويقال: ناء بحمله إذا تهض به متثاقلا، وعن الفراء: ليس هذا بمقلوب، ومعناه ما ان مفاتحه لتنئ بثقلها فلما انفتحت التاء دخلت الباء كما قالوا: يذهب بالبوس، ويذهب البوس، و * (ناء بجانبه) * (2) تباعد بناحيته وقربه أي تباعد عن ذكر الله عز وجل، والنائي: البعيد، ويقال: الفراق وان لم يكن ببعيد، و * (ينئون عنه) * (3) يتباعدون عنه ولا يؤمنون به. (نباء) النبأ: واحد الأنباء وهي الأخبار، و * (النبا العظيم) * (4) هو نبأ يوم القيامة، والبعث أوامر الرسالة ولوازمها، و * (يستنبؤنك) * (5) يستخبرونك، والنبي الذي يرى في منامة ويسمع الصوت ولا يعاين الملك، والرسول الذي يسمع الصوت ويرى في المنام ويعاين الملك. (نجا) * (يتناجون) * (6) أي يسر بعضهم الى بعض، و * (نجويهم) * (7) أسرار هم و * (نجيا) * (8) مصدر وصف به كعدل ورضى يكون للواحد والجمع وعن الأزهري جمع ________________________________________ 1 - القصص: 76. 2 - اسرى: 83. 3 - الأنعام: 26. 4 - النباء: 2. 5 - يونس: 53. 6 - المجادلة: 8. 7 - النساء: 113، التوبة: 79، الزخرف 80. 8 - يوسف: 80، مريم: 52. (*) ________________________________________