وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 217 @ | إني لآتي امرأتي مضطجعة ، وقال آخر : إني لآتيها قائمة ، وقال آخر : إني لآتيها | على جنبها ، وقال آخر : إني لآتيها باركة ، فقال يهودي بقربهم : ما أنتم إلا أمثال | البهائم ، ولكنا إنما نأتيها على هيئة واحدة فنزلت . . . . ! 2 < وقدموا لأنفسكم > 2 ! | الخير ، أو ذكر الله - تعالى - عند الجماع قاله ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - . | ^ ( ولا تجعلوا الله عرضةً لأيمانكم أن تبرّوا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله | سميع عليم ( 224 ) لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله | غفورٌ حليم ( 225 ) ) ^ | .
224 - ! 2 < عرضه > 2 ! من القوة والشدة ، فالعرضة أن يحلف في كل حق | وباطل فيبتذل اسم الله - تعالى - ويجعله عرضة ، أو العرضة : علة يعتل بها | فيمتنع من فعل الخير ، والإصلاح معتلاً بأن حلفت ، أو يحلف في الحال فيعتل | بيمينه في ترك الخير أو يحلف ليفعلن البر والخير فيقصد بفعله بر يمينه دون الرغبة في فعل الخير . ! 2 < أن تبروا > 2 ! في أيمانكم ، أو تبروا أرحامكم ! 2 < وتصلحوا بين الناس > 2 ! . ! 2 < سميع > 2 ! لأيمانكم ! 2 < عليم > 2 ! باعتقادكم . | .
225 - ! 2 < باللغو > 2 ! كل كلام مذموم ، لغا فلان : قال قبيحاً ، فلغو اليمين : | ما سبق إليه اللسان من غير قصد ، كلا والله ، وبلى والله ، مر الرسول صلى الله عليه وسلم بقوم | يتناضلون فرمى رجل فقال : أصبت والله ، أخطأت والله ، فقال رجل مع | الرسول صلى الله عليه وسلم حنث الرجل فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ' كلا إن أيمان الرماة [ لغو ] لا كفارة | ولا عقوبة ' أو الحلف على شيء ظاناً ثم تبين بخلافه ، أو الحلف في حال |