وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

(410 ) 119 ـ باب القضاء والمشية والارادة سئل أمير المومنين (عليه السلام) عن مشية الله وإرادته، فقال (عليه السلام): " إن لله مشيتين: مشية حتم، ومشية عزم، وكذلك إن الله إرادتين: إرادة عزم، وإرادة حتم لا تخطئ، وارادة عزم تخطئ وتصيب، وله مشتيان: مشية يشاء، ومشية لا يشاء، ينهى وهو ما يشاء، ويأمرو هو لا يشاء ". معناه: أراد العبادة وشاء، ولم يرد المعصية وشاء، وكل شيء بقضائه وقدره، والامور تجري ما بينهما، فإذا أخطأ القضاء لم يخطئ القدر لم يخطئ القضاء، وأنما الخلق من القضاء إلى القدر، وإذا أخطأ القدر لم يخطئ القضاء، وإذا لم يخطئ القضاء لم يخطئ القدر وإنما الخلق من القدر إلى القضاء. وللقضاء أربعة أوجه في كتاب الله تعالى الناطق على لسان سفيره الصادق. منها: قضاء الخلق، وهو قوله تعالى: ( فقضيهن سبع سماوات في يومين ) (1). والثاني: قضاء الحكم، وهو قوله تعالى: ( وقضى بينهم بالحق ) (2) معناه حكم. والثالث: قضاء الأمر، وهو قوله تعالى: ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه ) (3) معناه أمر ربك. الرابع: قضاء العلم، وهو قوله تعالى: ( وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ) (4) معناه علمنا من بني إسرائيل. ____________ (1) فصلت 41: 12. (2) الزمر 39: 69 و 75. (3) الاسراء 17: 23. (4) الاسراء 17: 4.