وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

5 - { هل في ذلك } أي فيما ذكرت { قسم } أي : مقنع ومكتفى في القسم { لذي حجر } لذي عقل سمي بذلك لأنه يحجر صاحبه عما لا يحل ولا ينبغي كما يسمى عقلا لأنه يعقله عن القبائح ونهى لأنه ينهى عما لا ينبغي وأصل الحجر : المنع وجواب القسم قوله : { إن ربك لبالمرصاد }