وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

53 - { أم لهم } يعني : ألهم ؟ والميم صلة { نصيب } حظ { من الملك } وهذا على جهة الإنكار يعني : ليس لهم من الملك شيء ولو كان لهم من الملك شيء { فإذا لا يؤتون الناس نقيرا } لحسدهم وبخلهم والنقير : النقطة التي تكون في ظهر النواة ومنها تنبت النخلة وقال أبو العالية : هو نقر الرجل الشيء بطرف أصبعه كما ينقر الدرهم