وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 361 @ | عقوبات أمثالهم ! 2 < وإن ربك لذو مغفرة للناس > 2 ! مع ظلمهم على أنفسهم باكتساب تلك | الهيئات الغاسقة الحاجبة عن النور لمن لم ترسخ فيه ولم تبطل استعداده فيزيلها بنور | رحمته ! 2 < وإن ربك لشديد العقاب > 2 ! لمن ترسخت فيه وصارت ريناً وأبطلت الاستعداد . | | ! 2 < ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه > 2 ! حجبوا ، فلم يروا الآيات | الشاهدة على النبوة من اتصافه بصفات الله لعدم إدراكهم وعمى بصائرهم ، فلذلك لم | يعدوها آيات واقترحوها على حسب هواهم ما عليك إلا إنذارهم لا هدايتهم ، إذ | الهداية إلى الله ! 2 < ولكل قوم هاد > 2 ! يناسبهم بحسب الجنسية الفطرية فيألفونه عند كماله | وتلقيه النور الإلهي ، ويقبلون الهداية منه فيهديهم الله على مظهره ، فمن ناسبك بتلك | الجنسية الأصلية قبل الهداية منك ومن لا فلا . | | تفسير سورة الرعد من آية 8 إلى آية 11 | | تلك أسرار خفية لا يعلمها إلا ! 2 < الله > 2 ! الذي ! 2 < يعلم ما تحمل كل أنثى > 2 ! فيعلم ما | تحمل أنثى النفس من ولد الكمال ، أي ما في قوة كل استعداد وما تزيد أرحام | الاستعداد بالتزكية والتصفية وبركة الصحبة من الكمالات وما تنقص منها بالانهماك في | الشهوات ^ ( وكل شيء ) ^ من الكمالات ! 2 < عنده بمقدار > 2 ! معين على حسب القابلية أو | كل شيء من قوة قبول في استعداد مقدر عنده بمقدار في الأزل من فيضه الأقدس لا | يزيد ولا ينقص ، أو لكل قوم هاد هو الله تعالى كما قال : ! 2 < إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء > 2 ! [ القصص ، الآية : 56 ] لعلمه بما في الاستعدادات من قوة | القبول وزيادتها ونقصانها فيقدر بحسبها كمالاتهم . | | ! 2 < عالم > 2 ! غيب ما في الاستعدادات من قوة القبول وشهادة الكمالات الحاضرة | الخارجة إلى الفعل ! 2 < الكبير > 2 ! الشأن الذي يجل عن إعطاء ما يقتضيه بعض | الاستعدادات بل يسع كلها فيعطيها مقتضياتها ! 2 < المتعال > 2 ! عن أن ينقطع فيضه فيتأخر | عن حصول الاستعداد وينقص مما يقتضيه . | | ! 2 < سواء منكم من أسر القول > 2 ! في مكمن استعداده ! 2 < ومن جهر به > 2 ! بإبراز العلم | من القوة إلى الفعل ! 2 < ومن هو مستخف > 2 ! بليل ظلمة نفسه ^ ( و ) ^ من هو ! 2 < سارب > 2 ! |