وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

شهادة مغفل .
المغفل بفتح الفاء اسم مفعول من غفل يقال غفل عن الشيء وأغفله غيره وغفله جعله غافلا فهو مغفل ومغفل بتشديد الفاء وتخفيفها مفتوحة فيهما .
ولا معروف بكثرة الغلط والنسيان .
الغلط مصدر غلط إذا أخطأ الصواب في كلامه عن السعدي والعرب تقول غلط في منطقه وغلط في الحساب وحكى الجوهري عن بعضهم أنهما لغتان بمعنى والنسيان بكسر النون وسكون السين مصدر نسي الشيء وهو خلاف الذكر والحفظ ورجل نسيان بفتح النون أي كثير النسيان .
العدلة .
العدالة مصدر عدل بضم الدال عدالة ضد جار قال الجوهري ورجل عدل أي رضي ومقنع في الشهادة وقوم عدل وعدول وهو أيضا القيمة والفدية والحكم بالحق والعد بالفتح والكسر المثل وبالكسر وحده الوعاء المعروف وبالضم وحده جمع عدول وهو الكثير الجود .
ريبة .
الريبة التهمة ورابني الشيء عرفت منه الريبة .
لا يرتكب كبيرة ولا يدمن على صغيرة .
الكبيرة المنصوص عن الإمام أحمد فيها أنها كل ما أوجب حدا في الدنيا كالزنى وشرب الخمر أو وعيدا في الآخرة كأكل الربا وشهادة الزور وعقوق الوالدين والصغيرة ما دون ذلك كالغيبة والنظر المحرم .
أو الإعتقاد .
الإعتقاد من أفعال القلوب وإفتعال من عقد القلب على الشيء إذا لم يزل عنه وأصل العقد ربط الشيء بالشيء فالإعتقاد ارتباط القلب بما انطوى عليه ولزمه .
المتدين به .
المتدين بوزن المتكلم اسم فاعل من تدين بكذا دينا وتدين به فهو دين ومتدين والضمير في به للإعتقاد