وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- كتاب إحياء الموات المناسبة بين الكتابين من حيث إن في كل منهما العمل بالأحسن ففي الكراهية فظاهر وفي إحياء الموات إنبات أرض جامدة وإجراء الأنهار تحت النخيل والأشجار وهذا أمر مستحسن فإن النعم العاجلة نموذج النعم الآجلة والمراد بالإحياء فيها إحياؤها بالحياة النامية قال الله تعالى فأحيينا به الأرض بعد موتها وإنما سمي مواتا لبطلان الانتفاع بها كالميت الحقيقي وفي المغرب الموات الأرض الخراب وخلافه العامر وعن الطحاوي هي ما ليس بملك لأحد ولا هي من مرافق البلد وكانت خارجة البلد سواء قربت منه أو بعدت في ظاهرة الرواية وعن أبي يوسف C أرض الموات هي البقعة التي لو وقف رجل على أدناه