وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ناقصِ ونقصانه أنك لا تقول منه فَعل يَفْعَلُِ و ( ليس ) مثلهِ ألا ترى أنك تقول : لَسْتُ ولا تقول : لاس يَليس .
وعسَى في النَّاس بمنزلة : لعلّ وهي كلمة مطمعةِ ويستعملُ منه الفعلُ الماضيِ فيقال : عَسَيْت وعَسَيْنا وعَسَوْا وعَسَيا وعّسَيْنَ - لغة - وأُمِيتَ ما سواه من وجوه الفعل .
لا يُقَالُ يفعل ولا فاعل ولا مفعول .
عوس : .
العَوْس والعَوَسانُ : الطَّوَفان باللَّيل .
والذِّئبُ يَعُوسُ : يَطْلُبُ شيئاً يأكلُه .
والأعوس الصَّيقلُِ ويُقَالُ لكلّ وصّافٍ للشيء : هو أعْوَسُ وصَّافٌِ قَالَ جرير : .
( يا ابن القُيُونِ وذاكَ فِعْلُ الأَعْوَسِ ... ) .
عيس : .
العَيَسُ : عَسْبُ الجملِِ أيْ : ضِرابُهُ .
والعَيَسُ والعِيسَةُ : لونٌ أبيضُ مشرب صفاءً في ظُلْمة خفيّة .
يُقَالُ : جملٌ أَعْيَسُ وناقة عَيْساء .
والجمعُ : عِيسٌ قَالَ رؤبة : .
( بالعيس تمطوها قياقٍ تَمْتَطي ... ) .
والعَرَبُ خصّت بالعيس عِراب الإِبلِ البيض خاصّة .
وبناء عِيسَةٍ : فُعْلة على قياس كُمْتَةٍ وصُهْبَةِ ولكنْ قَبُح الياءُ بعد الضّمّة فكُسِرَتِ العين على الياء .
ظبيٌ أعيس .
وعيَسى : اسم نبي الله صلوات الله عليه يجمع : عِيسُونَ بضمّ السّينِ والياء ساقطةِ وهي زائدةِ وكذلك كل ياء زائدة في آخر