وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ويروى : صغيرها .
وإذا منع اللبن عن الرضيعِ واغتذى بالطعام قيلَ : قد عُوجيَ .
قَالَ الإصبع : .
( إذا شئتَ أبصرت من عَقْبِهِمْ ... يتامَى يُعاجَوْنَ كالأَذؤُبِ ) .
والعُجاية : عَصَبٌ مركّبٌ فيه فُصوص من عظام كأمثال فُصُوص الخاتم عند رُسْغ الدّابّةِ إذا جاع أحدهم دقّه بين فهرَيْن فأكلهِ ويُجمع : عُجايات وعُجًى .
قَالَ : .
( شمّ العُجايات يَتركْنَ الحصى زِيَماً ... ) .
يصف أخفافها بالصّلابةِ وعُجاياتها بالشّممِ وأشدّ ما يكون للدّابة إذا كان أشمّ العُجاية .
عوج : .
عَوْجُ كلّ شَيْء : تعطّفهِ من قضيب وغير ذلك .
وتقول : عُجْتُه أَعُوجُهُ عَوْجاً فانعاج قَالَ : .
( وانعاجَ عُودي كالشَّظيفِ الأخْشنِ ... ) .
والعِوَجُ الاسم اللازم منه الذي تراه العيون من خشب ونحوهِ والمصدر من عَوِجَ يَعْوَجُ : العَوَجُ فهو أَعْوَجُِ والأنثى : عَوْجاء وجمعه : عُوجٌ .
قَالَ أبو عبدالله : يُقَالُ من العِوَج : عَوِج يَعْوَجُ عَوَجاً ومن العَوْج : اعوجّ اعوجاجاً فهو مُعْوَجٌّ وعوّجَ الشَّيءَ فهو مُعَوَّجٌ