وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

باب العين والميم ( م ع ع م مستعملان ) .
عم : .
الأعمامُ والعُمومةُ : جماعة العَمِّ والعَمَّةِ والعَمَّاتُ أيضاً جمعُ العَمَّةِ .
ورجُلٌ مُعِمٌّ : كريم الأعمام ومنه مُعِمُّ مُخْوِلٌ قال امرؤ القيْس : .
( بجِيدٍ مُعِمٍّ في العَشِيَرَةِ مُخْوِلِ ... ) .
والعِمامةُ : معروفة والجمع العَمَائِمُ واعَتَمَّ الرَّجُلُ وهو حَسَنُ العِمَّةِ والاعْتِمَامِ .
قال ذو الرُمَّة : .
( تَنْجُو إذا جَعَلَت تَدْمى أخِشَّتُها ... واعتمَّ بالزَّبَدِ الجَعْدِ الخَرَاطِيمُ ) .
وعُمِّمَ الرَّجُلُ : إذا سُوِّدَ هذا في العَرَبَ وفي العَجَم يُقالُ : تُوِّجَ لأَنَّ تيجانَهم العَمائم .
قال العَجَّاج : .
( وفيهِمُ إذْ عُمِّمَ المُعَمَّمُ ... ) .
واستَعَمَّ الرجُلُ إذا اتَّخَذَه عَمَّاً وتَعَمَّمْتُهُ : دعوتُه عَمَّاً وعُمِّمَ : سُوِّدَ فأُلْبِسَ عِملمة التسويدِ .
وشاة مُعَمَّةٌ : بيضاءُ الرأس .
والعَميم : الطَّويلُ من النَّباتِ ومن الرجال أيضاً ويَجمَع علىعُمُم .
جاريةٌ عَميمةٌ .
وعَمَّةٌ أي طويلةٌ .
والعُمُّ : الطِّوَالُ من النَّخيِل التَّامَّةُ واسْتَوَى الشَّابُّ والنَّباتُ على عَمِّه وعَميمهِ : أي تَمامُهُ .
وعَمَّ الشَّيْءُ بالنَّاسِ يَعُمُّ عَمَّاً فهو عامٌّ إذا بَلَغَ المواضِعَ كُلَّها .
والعَماعِمُ :