وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ويُقَالُ : البَعْلَ من الأرضِ التي لا يَبْلُغُها الماءُ إنْ سيق إليها لارتفاعِها لارتفاعها .
ورجل بَعِلٌِ وقد بَعِل يَبْعَلُ بَعَلاً إذا كان يصير عند الحرب كالمبهوت من الفرق والدّهش .
قَالَ أعْشَى هَمْدان : .
( فجاهَدَ في فُرسانِهِ ورجالِهِ ... وناهَضَ لم يَبْعَلْ ولم يتهيّب ) .
وامرأة : بَعْلَةٌ : لا تُحسنُ لبسَ الثّياب .
والبَعْلُ من النَّخل : ما شرب بعروقه من غير سقي سماء ولا غيرها .
قَالَ عبدالله بن رَواحة : .
( هنالك لا أبالي سقيَ نَخْل ... ولا بَعْلٍ وإنْ عظُمَ الإتاءُ ) .
الإتاء : الثّمرة .
والبَعْلُ : الذّكر من النّخلِ والنّاس يسمّونه : الفَحْل .
قَالَ النّابغة : .
( من الواردات الماء بالقاعِ تستقي ... بأذنابِها قبلَ استقاءِ الحناجِر ) .
أراد بأذنابها : العروق .
والبَعْلُ : صَنَمٌ كان لقومِ إلياس .
قَالَ الله عزّ وجلّ : ( أتدعون بَعْلاً ) .
والتّباعُلُ والمُبَاعَلَةُ والبِعالُ : مُلاعَبةُ الرّجلِ أهلَهِ تقول : باعَلَها مُباعَلة وفي الحديث : ( أيّام شرب وبعالٍ )