وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ويُقَالُ : مَنْ تَرَكَ عَنْعَنَةَ تَميم وكَشْكَشَةَ ربيعةَ فهم الفصحاء أما تميم فإنّهم يجعلون بَدَلَ الهمزةِ العين قال شاعِرَهم : .
( إنَّ الفؤاد على الذَّلفاءِ قد كَمِدا ... وحُبُّها مُوشِكٌ عَنْ يَصْدَعَ الكَبِدا ) .
وربيعةُ تجعَلُ مكان الكاف المكسورة شيئا قال : .
( تَضْحَكُ مِنُّي أنْ رَأتِني أحْتَرِش ... ولو حرَشْتِ لِكَشفْتِ عن حِرِشْ ) .
ويُقَالُ : بل يقولون : عَلَيكِش وبِكِش .
ويُقَال : بل يُبدلون في كل ذلك .
والعَنانُ : الشُّوط يقال : جَرَى عَنَانا وعَنانَين قال : .
( لقدْ شَدَّ بالخَيْلِ الهديلَ عليْكُمُو ... عَنَانَينِ يُبْدي الخيْلَ ثُمَّ يُعِيدُها ) .
نع : .
النَّعْنَعَةُ : حكايةُ صَوْت تقول : سَمِعْتُ نَعْنَعَةً وهي رَنَّة في اللَّسان إذا أراد أن يقول : ( لع ) فيقول : ( نع ) .
والنَّعْنَعُ : الذَّكَر المُسْتَرْخِي .
والنَّعْنَعُ : بَقْلَة طَيّبَة الريح وهو الفوذينج قال زائدة : الذي أعرِفُه : النَّعناعُ