وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وانتفل فُلان من بني فلان أي انتفل وانتفل من معونتهم ونَصْرهم قال : .
( أمُنْتفِلا من نصر بُهْثَةَ خِلْتني ... ألا إنني منهم وإن كنت أينما ) .
والنَّوْفلة : المَمْلحة .
فلن : أمّا فلان فيقال في تقديره : فُعال وتَصغيُره فُلَيْنٌ وبعض يقول : هو في الأصل : فُعْلان حذفت منه واو أو ياء كما حُذِفَتْ من الإنسان وتصغيره في هذا القول فُلَيّان وحُجّتُهم في قولهم : فُل بن فُل كقولهم : هيّ بن بيّ وهيّان بن بيّان .
وفلان وفلانة : كناية عن أسماء الناس معرفة لا يَحْسُنُ فيه الألف واللام ويُقال : هذا فلان آخر لأنه لا نكرة له ولكن العرب إذا سمّوا به الإبل قالوا : هذا الفلان وهذه الفلانة فإذا نسبت قلت فلان : فُلان الفُلاني لأن كل اسم يُنْسب إليه فإنّ الياء تلحقه تُصيِّرُهُ نكرة وبالألف واللام يصير معرفة في كل شيء باب اللام والنون والباء معهما ل ب ن ن ب ل مستعملان فقط لبن : اللَّبَن : خلاص الجَسَد ومُستخلصه من بَيْن الفَرْث والدم وإذا أرادوا الطائفة القليلة قالوا : لَبَنَة