وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقال الطرمّاح : .
( يَمْسَحُ الأرض بمُعْنَوْنِسٍ ... مثلِ مِئْلاةِ النّياحِ الفِئامْ ) .
وعَنَسَتِ المرأةُ تَعْنُس عُنُوسا إذا صارت نَصَفاً وهي بعدُ بِكْرٌ لم تَزَوَّجْ .
وعنّسها أهلُها تعنيساً إذا حبسوها عن الإزواج حتى تجاوزت فَتاء السّنّ ولمّا تَعْجُز بعدُ فهي مُعَنَّسة ويجمع على مَعانِس ومُعَنَّسات ويجمع العانس بالعوانس .
قَالَ : .
( وعيط كأسرابِ القَطا قد تشوَّفت ... معاصيرُها والعاتِقاتُ العوانس ) .
قَالَ عرّام : والقاعدات .
وقال أبو ليلى : جماعة العانس : عُنَّس وأنشد : .
( تجمّع العون على العنَّس ... ) .
( من كلَّ فخجاء لبود البرنس ... ) .
وعنس : قبيلة من مذحج .
سعن : .
السَّعْنُ يتّخذ من الأدم شبه الدّلو إلا أنَّه مستطيل مستدير ربَّما جعلت له قوائم ويُنْتَبَذُ فيه .
وقد يكون على تلك الخلقة من الدّلاء صغيراً فتسمّيه العرب السَّعَنَ وجمعه : سِعَنَةٌ وأسعان .
قَالَ : سَعْنٌ وسُعْنٌ كلاهما .
وقال عرّام : السَّعْنُ عندما قِرْبَة باليةٌ قد تَخَرَّق عُنُقُها يُبرّد فيها الماء ولا يسمّى الدّلو سعنا وأنشد لعنترة : .
( كَذَبَ العتيقُ وماءُ سُعْن باردٍ ... إن كنتِ سائلةً غَبُوقاً فاذهبي ) .
ويروي : وماء شنّ