وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

من يحذف لام ظَلِلْتُ ونحوها حيث يظهران ] فأما أهل الحجاز فيكسرون الظاء على كسرة اللام التي أُلقِيَتْ فيقولون ظِلْنا وظِلْتُم والمصدر الظّلول [ والأمر منه ظلَّ واظلَلْ وقال الله - جل وعز - ( ظَلْتَ عليه عاكِفاً ) وقُرِئ ظِلْتَ عليه فمن فَتَحَ فالأصلُ فيه ظَلِلتَ عليه ولكن اللامَّ حُذِفت لثِقَل التضعيف والكسر وبقيت الظاء على فتحها ومن قرأ : ظِلْتَ بالكسر حَوَّلَ كسرةَ اللام على الظاء وقد يجوز في غير المكسور نحو : هَمْتُ بذاك أي هَمَمْت وأحَسْتُ تريد أَحْسَسْتُ وحَلْتُ في بني فُلان بمعنى حَلَلْتُ وليس بقياس إنّما هي أحرف قليلة معدودة ] وتميم تقول : ظَلْتُ وسَواد الليل يُسَمَّى ظِلاً قال : .
( وكم هَجَعَتْ وما أطلقت عنها ... وكم دِلَجَتْ وظِلُّ اللَّيْلِ داني ) .
ومكان ظليلٌ : دائِمُ الظِّلِّ دامَت ظِلالُه والظُّلَّةُ كهَيئة الصُّفَّة وعذاب يوم الظُّلَّة يقال : عذابُ يوم الصُّفَّة والله أعلم والمِظَلَّة : البُرْطُلَّة والظُّلَّة والمِظَلَّة سواء وهما ما يُستَظَلُّ به من الشمْس ويقال : مَظَلَّةٌ