وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ورجلُ مُدانٌ خفيفة ورجل مَدينٌ أي مُسْتَدين .
والدِّينُ جمعه الأديان والدِّين : الجَزاءُُ لا يُجْمَعُ لأنّه مصدر كقولِكَ : دانَ اللهُ العِباد يَدينهم يومَ القيامة أي يَجزيهم وهو دَيّانُ العِباد .
والدِّينُ : الطّاعةُ ودانوا لفلانٍ أي أطاعوه .
وفي المَثَل : كما تَدينُ تُدانُ أي كما تَأتي يُؤْتَى اليك قال النابغة : .
( بهن أدين من يأتي أذاتي ... مُداينةَ المُدايِنِ فلْيُدِنِّي ) .
والدِّين : العادةُ لم أسَمْع منه فِعْلاً إلاّ في بيت واحد قال : .
( يا دينَ قَلْبُكَ من سَلْمى وقد دِينا ... ) .
أي قد عُوِّدَ قَلْبُكَ فمن كَسَر القلب فعلى الإضافة ومن رَفَعَلى الفِعْل أي عُوِّدَ قَلْبُكَ يا هذا وديَن قَلْبُكَ .
والمَدينة : الأَمَةُ والمَدينُ : العَبْد قال الأخطل : .
( رَبَتْ ورَبَا في كَرْمِها ابنُ مدينةٍ ... يَظَلُّ على مِسْحاتِه يَتَرَكَّلُ ) وقوله تعالى : ( غيرَ مَدينيَن ) أي غيرُ مُحاسَبين وقوله تعالى : ( أَئِنّا لَمَدينون ) أي مَمْلوكون بعدَ المَماتِ ويقال : لمُجازون