وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( إذا والدٌ منها تَرَبَّدَ ضَرْعُها ... جَعَلتُ له السَّكَّينَ إحدَى القَلائِدِ ) .
وإنِّما ذَكَّر والد لأنَّ الوَلَدَ في بطنها فإذا وَضَعَتْ فهي والدة لأنَّ الذَّكَر لا يَلِدُ فكلُّ نَعْتٍ لا يشترك فيه الذَّكَرُ فهو للإِناثِ بغير الهاء إذا أردتَ الاسْمَ فإن أَرَدْتَ الفِعلَ ألحَقْتَ الهاء .
والمِرْبَد : مُتَّسَعٌ بالبَصرة كان موقِفَ العَرَب ومُتَحَدَّثَهم وكذلك مِرْبَد المدينة والمِرْبَدُ : كُلُّ موضعٍ للإبِل والمِرْبَدُ : شِبْهُ حُجْرةٍ في كُلِّ دارٍ مما يلي المَرافِق بمنزلة الدار المُستديرة ومثل المُتَوَضَّأ وبِئر الماء .
والمِرْبَدُ : الذي يُجْعَلُ فيه التَّمَر عند الَجدادِ ليَيْبَسَ .
وفي حديث النبيِّ أن مسجدَه كانَ مِرْبَداً لِيَتيمَيْنِ في حِجْر مُعَوَّذ بنِ عَفراءَ فاشتراه منهما معاذُ بنُ عفَراء فجَعَلَه للمسلمين فبَناه رسول الله مسجداً .
دبر : دُبًر كلِّ شيءٍ خلاف قُبُله ما خلا قولهم : جَعَل فلانٌ قولي دَبْرَ أُذنِه أي خَلْفَ أذنه ودُبُرَ أذنه