وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

سعط : .
أسْعَطْتُهُ دواءً فاسْتَعَطَهُ .
والسَّعُوط : اسم ذلك الدواء .
وطعنته فأسْعَطْته الرّمح أيْ : جعلته في أنفه .
والمُسْعُط : الذي يجعل فيه الدّواء على مُعْفُل لأنه أداة .
والمَسْعَطُ أصل بنائه وقال غيره بالكسر وليس بشيء .
أسعطته سعطة واحدة وإسعاطة واحدة فهو مُسْعَطٌ وسَعيطٌ .
سطع : .
كل شَيْء ينتشر فينبسط نحو البرق والغبار والريح الطيّبة يُقَالُ : سَطَعَ سُطُوعا .
قَالَ : .
( مشمولةٍ غُلِثَتْ بنابتِ عَرْفَجٍ ... كدُخان نارٍ ساطعٍ أَسْنامُها ) .
وسَطَع الظليم أيْ : رفع رأسَهُ ومدّ عُنُقَّه .
وظليم أسْطَعُ : طويل العنق وقياس فعله : سَطِعَ سَطَعاً : والأنثى : سطعاء مثل حمراء هذا من النعت .
ومن رفع العنق فقد سَطَعَ يَسْطَعُ سَطْعاً .
وسِطاعُ الخباء : خشبة تنصب في وسطه ووسط الرّواق ونحوهما .
وثلاثة أَسْطِعة وجمعه لأكثر العدد سُطُع .
قَالَ : .
( أليسوا بالأُلَى قسطوا قديماً ... على النُّعمان وابتدروا السِطاعا ) .
وذلك أنّهم دخلوا عليه قبّته .
والسَّطْعُ أن تَسْطَعَ شيئاً براحتك أو أصابعك ضربا .
وتقول : سمعت لوقعه سَطَعاً شديداً تعني صوت ضربة أو رمية وإنّما ثقّلت سَطَعاً لأنه حِكاية وليس بنعت ولا مصدر