وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

باب العين والضاد ( ع ض ض ع ) .
عض : .
العَضُّ بالأسنان والفعل منه عَضَضْتُ أنا وعَضَّ يَعَضُّ .
وتقول : كلب عَضُوضٌ وَفَرسٌ عَضُوضٌ .
وتقولُ : بَرِئتَ اليك من العِضاض والنِّفار والخِراط والحِران والشِّماس .
والعِضُّ : الرجُلُ السيِّء الخُلْق قال : .
( ولم أكُ عِضَّاً في النَّدامَى مُلَوَّما ... ) .
والجمع أعضاض .
والعُضُّ : الشَّجَر الشَّائِكُ وبَنُو فلان مُعِضُّون أي يَرَعَون العُضَّ .
وإِبِلٌ مُعضَّة : ترعاه وشارِسة تَرْعَى الشِّرْس وهو ما صَغُر من شَجَر الشَّوْك والعُضُّ : النَّوَى المَرْضُوخ تُعْلَفُه الإِبِلُ قال الأعشى : .
( من شراةِ الهِجَان صلَّبَها العُضُّ وَرَعْي الحِمَى وطُولُ الحِيَالِ ... ) .
وطُولُ الحِيال أَلاَّ تحمِل الناقةُ .
والتَّعضُوض : ضَرْبٌ من التَّمْر ( أسودُ شديد الحلاوة موطِنُه هَجَرُ وقُراها ) .
ضع : .
الضَّعْضَعة : الخضوع والتذلُّل .
وضَعْضَعَهُ الهَمُّ فَتَضَعْضَعَ قال أبو ذُؤيب : .
( وتَجلُّدي للشامتين أُرِيهُمُو ... أَنِّي لريْبِ الدَّهْرِ لا أَتَضَعْضَعُ ) .
وفي الحديث : ( ما تَضَعْضَعَ امْرؤٌ لآخَرَ يُريدُ به عَرَضَ الدنيا إلاَّ ذَهَبَ ثُلُثا دِينِهِ ) ( يعني خَضَعَ وذَلَّ )