وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

التاءَيْنِ اللَّتَيْن في البنْتِ والطّسْتِ أَصْلَّتَيْن فإِنه ينصِبُهُما لأنّهما يصيران كالحروف الأصلية مثل أقواتٍ وأصواتٍ ونحوهما .
ومن نَصَبَ البنات فقال : هو على فَعال يُنتَقَضْ عليه مثلُ هنات وثُبات وذَوات فنقول : ليس له أصلٌ في الكلام فتُجعَل التاء شبيهةٌ بالأصلية . باب السّين والدال س د د س يستعملان .
سد : .
السُّدُود : السِّلال تُتَّخَذُ من قُضْبانٍ لها أطباقٌ وتجمع على السِّداد أيضاً والواحِدُ سَدٌّ .
والسِّدادُ : الشيء الذي تُسَدُّ به كُوَّة أو منفَذٌ سَدّاً ومنه قيل : في هذا سِدادٌ من عَوَزٍ أي يَسُدُّ من الحاجة سَدًّا .
والسَّدُّ : رَدْمُ الثَّلْمةِ والشَّعْبِ ونحوِه .
والسَّدادُ : إصابةُ القَصْد .
والسَّدادُ : مصدر ومنه السَّديد قال : .
( أُعلِّمُه الرِّمايةَ كُلَّ يَومٍ ... فلما استَدَّ ساعدُه رَماني )