وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قد شَدَن فإذا أفردت الشَّادِن فهو ولد الظَّبية وظبية مُشْدِنٌ يتبعها شادِنٌ .
وناقة شَدَنيّة منسوبة إلى مَوْضِع باليَمَن .
دشن : .
داشن معرّب من الدَّشْنِ والدّاجنُ مثله وهو كلامٌ عراقيٌّ ليس من كلام البادية .
نشد : .
نَشَدَ يَنْشُدُ فلانٌ فلاناً إذا قال : نَشَدْتُك باللِّه والرَّحِمَ أي : سألتك باللِّه وبالرَّحمِ .
وناشدتك اللَّه نِشْدةً ونِشْداناً أي : سألتُكَ بالله . . ونَشَدْتُ الضّالّة إذا ناديتَ وسألتَ عنها .
والنّاشدون : قومٌ يَطْلُبُونَ الضَّوالّ فيأخذونهاويَحْبِسونها على أربابها .
قال ابن عِرْس : .
( عِشرونَ أَلْفاً هَلَكُوا ضَيْعةً ... وأنت منهم دَعْوةُ النّاشِدِ ) .
يريد : أنت منهم في القُرْب بمكانِ دَعْوةِ النّاشِدِ وهم : النُّشّاد .
والنَّشيدُ : الشِّعْرُ المُتَناشَدُ بينَ القوم يُنْشِدُه بَعْضُهم بَعْضاً إنْشاداً .
وأَنْشَدْتُ الضّالّة : عَرَّفْتها ونَشَدْتها : طَلَبْتها