وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بنات نعش سبعة كواكب أربعةٌ نعش وثلاثةٌ بنات والواحد : ابن نعش لأنَّ الكوكب مذكّر فيذكّرونه على تذكيره فإذا قالوا : ثلاث وأربع ذهبوا به مذهب التأنيث لأنَّ البنين لا يُقَالُ إلاّ للآدميّين وعلى هذا : ابن آوى فإذا جمعوا قالوا : بنات آوى .
وابن عرس وبنات عرس .
قَالَ الخليل : هذا شَيْء لم نسمع بالابن لحال الأب والأم كما يقولون بنين وبنات فإذا ذكروا ابن لبون وابن مخاض قالوا ولكنّهم يقولون : بنات لبون ذكور وبنات مخاض ذكور هكذا كلام العرب ولو حمله النحويّ على القياس مذكر المذكّر وأنَّث المؤنث كان صواباً .
وتقول : نَعَشَهُ الله فانتعش .
وإذا سدّ فقره وأنعشتُه فانتعش أيْ جَبَرْتُهُ فانجَبَرَ بعد فقر .
قَالَ زائدة : لا يُقَالُ نعشه الله فانتعش والربيع يَنْعش النَّاس أيْ يُخصبهم .
قَالَ رؤبة : .
( أنعشني منه بسيب مُفْعِمِ ... ) .
وقال : .
( وأنّك غيث أنعش النَّاس سَبْبُه ... وسيف أُعيرَتْهُ المنيةُ قاطع ) .
عنش : .
العرب تقول : رجل عَنَشْنَشٌ وامرأةٌ عَنَشْنَشَةٌ بالهاء .
قَالَ عرّام : يروي بالهاء مكان العين فيقال : هَنْشْنَشٌ أيْ : خفيف .
وقال الراجز : .
( عَنَشْنَشٌ تَعدو به عنشنشه ... )